Предки современных французов, испанцев, португальцев, евреев и турок «могли прийти на эти земли с украинской Галичины» — утверждает учебник географии для восьмого класса, рекомендованный Министерством образования. А еще Будда и апостол Андрей были украинцами и древняя Украина всем известна с каменного века. РИА Новости разбиралось в открытиях украинских историков.
Украина в каменном веке
Несколько тысячелетий назад на территории современной Украины сложилась так называемая трипольская культура — вот истинные истоки украинской цивилизации. «Со времен Триполья сохранилась народная художественная традиция росписи домов», — уточняет популярный любительский сайт по истории культуры.
Отыскали связи со «Средиземноморьем, малоазийскими странами, Месопотамией и, возможно, даже с Египтом». И сделали вывод: древняя Украина «входила в общий круг тогдашнего культурного мира, в котором господствовали страны Месопотамии и Египет». Некоторым, правда, и этого мало, и они настаивают на том, что украинскому народу 140 тысяч лет.
Подобные исторические фантазии возникли достаточно давно, больше века назад. Немало этому поспособствовал Михаил Грушевский, профессор Львовского университета времен Австро-Венгрии.
Именно он предложил концепцию «Украины-Руси». После Февральской революции он председательствовал в Центральной раде, потом бежал в Австрию. Отрекшись от контрреволюционных взглядов, вернулся на Советскую Украину. Если первый том его «Истории Руси-Украины» издали в Австро-Венгрии, то последний — в СССР, в 1936-м, в год принятия сталинской Конституции.
«Грушевский создавал миф об Украине, которая якобы никогда не была связана с Россией, что является историографическим безумием. Об украинском народе, самозародившемся и существовавшем со времен антов, в то время как русские — это метисы, смесь с угро-финнами. Среди историков ходила шутка: украинцы размножались как растения, вегетативно», — иронизирует доктор исторических наук, доцент истфака МГУ Федор Гайда.
Тем не менее Грушевский был профессиональным ученым. Он вписался в советскую политику коренизации, то есть умеренного национализма, и заложил основы советской исторической науки на Украине. «Но его построения доведены продолжателями до абсурда: Будда был украинец, египетские пирамиды построили украинцы и тому подобное. А президент Владимир Зеленский говорит, что Дюнкерк осаждали украинские казаки атамана Серко. Можно сколько угодно над этим смеяться. Но так написано в украинском школьном учебнике, — отмечает Гайда. — А с учебником спорить сложно».
Энтузиазм любителей
Вся эта самодеятельность вышла на первый план после 1991 года. Известность приобрел, например, писатель Сергей Плачинда, который «открыл» украинское происхождение апостола Андрея, приоритет «древних украинцев» в создании письменности и приручении лошади. Он же ввел в оборот представление о неких «украх», якобы прародителях нынешних украинцев.
На ниве альтернативной истории подвизался и Валерий Бебик, рекомендующий себя социальным психологом и политологом. Он разрабатывает концепцию протоукраинства, согласно которой «античную Украину-Элладу превратили в Грецию». Вся древняя история у него украиноцентрична. Бебик, например, установил, что известные «народы моря», державшие в страхе Восточное Средиземноморье во втором тысячелетии до нашей эры, были родственниками украинцев. Для доказательства этого и других тезисов он смело применяет самодеятельный лингвистический анализ.
«Среди этих библейских «народов моря» исследователи выделяют: дорийцев, этеокритов, лелегов и других», — пишет Бебик. И объясняет связь дорийцев с украинцами: они на самом деле «т(е)укры».
Бебик также выявил украинские корни Будды, который «на самом деле» принадлежал к будинам, населявшим степи древней Украины. Теории историка-энтузиаста опубликовали в официальном издании Верховной рады.
А совсем недавно другой исследователь, Тарас Чухлиба, нашел в архиве некий документ XVIII века. В нем якобы «относительно украинских земель Брацлавщины и Правобережной Киевщины, где существовал казацкий строй, впервые на международно-правовом уровне употреблялся термин «украинское государство».
Федор Гайда объясняет, с чем связан успех фолк-историков на Украине. В Киеве прошлое рассматривают как «мощное идеологическое оружие». «В полной мере это началось при Викторе Ющенко. Попытались скопировать польский опыт — создали Институт национальной памяти, как в Варшаве. Польский институт, кстати, работает отменно. Украинский, конечно, действует менее эффективно», — замечает Гайда.
Одним из главных идеологов украинства стал Станислав Кульчицкий, который до 1991 года был правоверным коммунистом. После обретения незалежности он, в соответствии с новой линией партфункционера Леонида Кравчука, сменил взгляды.
«Кульчицкий не скрывает, что обслуживает генеральную линию, хотя и числится академическим историком, — говорит Гайда. — Сам признается в интервью, что идеология и политика для него важнее науки».
И если обычно в учебниках стараются донести мысль «У нас великая и непростая история», то у Киева другой подход: «У нас особенная, великая история». Вместе с тем, подчеркивает Гайда, на Украине немало и добросовестных исследователей, но они менее известны широкой публике.
Юбилей на партийном уровне
Александр Васильев, кандидат исторических наук и политический эмигрант с Украины, уточняет, что историческая самодеятельность есть везде, но на Украине «эти зерна легли на благодатную почву». «Проблема в том, что адепты фолк-хистори проникают на позиции, которые обычно занимают представители академического сообщества: редакторы изданий, деканы в провинциальных вузах. Запрос государства заставляет всю систему смещаться в сторону псевдонаучных концепций», — объясняет он.
«Украину любят по поводу и без повода сравнивать с Третьим рейхом, и действительно есть прямая параллель. На Украине так же пытаются возвести свою историю к эпохе неолита, ищут прямых предков в каменном веке, — продолжает Васильев. — Или на уровне Института национальной памяти говорят, что Одессе не двести с чем-то лет, а шестьсот. Подводят академический базис».
Впрочем, это случалось и в советское время, напоминает эксперт. В 1982-м Украина праздновала 1500 лет со дня основания Киева. «Абсолютно спекулятивная дата, ни о каком Киеве раньше IX века археологи не говорят. Но на партийном уровне приняли решение, юбилей назначили. Ведь за несколько десятилетий до этого был юбилей Москвы — восемьсот лет, такое нельзя было пропустить», — приводит пример Васильев.
Историк считает, что популярность самых диких концепций вызвана и тем, что добросовестные его коллеги, академическое сообщество «живут в башне из слоновой кости». «Вспомним дореволюционное время — историки заседали в Думе, местных земствах, занимались политикой. А сейчас коллеги считают ниже своего достоинства реагировать на глупости. Вот с университетских кафедр и вытесняют добросовестных специалистов», — говорит он.
Тем временем переписывание истории продолжается. В недавно опубликованной записи разговора Петра Порошенко с Джо Байденом американец назвал собеседника «отцом-основателем Украины». Никаких возражений от бывшего главы государства не последовало.
Читайте также: Что украинцы говорят о евроинтеграции сейчас
