Согласно известному определению, сформулированному римским юристом Ульпианом Домицием, мы определяем справедливость как постоянное стремление дать каждому то, что ему причитается. Жажда справедливости и порядка – одно из важнейших стремлений человека. Мы злимся, когда видим, что преступники остаются безнаказанными. Мы жалуемся на жестокость большой политики, в которой сильные государства доминируют над более слабыми, безжалостно уничтожая и эксплуатируя их.
Крики о несправедливости усиливают наше чувство беспомощности и бессилия, способствуя социальной аномии. Поэтому неудивительно, что проблема справедливости привлекает наше внимание. И в то же время является предметом исследований религиозных мыслителей, философов и интеллектуалов.
Понятие справедливости охватывает широкий круг вопросов и содержит несколько вариаций. По этой причине стоит напомнить, что юридическая справедливость регулирует отношения между личностью и обществом, а значит, личность подчиняется обозначенным рамкам, а коммутативная (обменная) справедливость определяет индивидуальные отношения между отдельными людьми.
Социальная справедливость, также называемая распределительной справедливостью, описывает отношение общества к личности, определяя характер социально-экономических отношений внутри политического сообщества. Говоря простым языком, его можно определить как деятельность, направленную на устранение неравенства – особенно экономического – среди людей, являющихся членами социально-политического сообщества.
Более полувека назад Джон Ролз, американский философ и лектор, среди других, в Корнеллском и Гарвардском университетах он представил свою теорию справедливости, которая представляла собой попытку создать социальный порядок, который позволил бы ему наметить структуру общества, руководствующегося принципом беспристрастности.
Проект был заложен в формулу либеральной демократии, целью которой должно быть создание равных возможностей для всех. Ролз задал себе и всем читателям вопрос: как справедливо и беспристрастно организовать мир, в котором индивид функционирует внутри сообщества? Он призвал к размышлениям о том, как мы живем, и как наше социальное положение влияет на нашу жизнь и жизнь других людей. В ответ он предложил мысленный эксперимент, который назвал «завесой невежества».
Справедливый социальный порядок
Давайте представим, что нам нужно построить хорошее, справедливое общество. Однако мы не знаем, какую позицию мы в этом займем. Мы также ничего не знаем о своем финансовом положении, здоровье, способностях и красоте. Мы ничего не знаем – ни о себе, ни о других. Короче говоря, мы по умолчанию оказываемся в ситуации, когда ни в чем не можем быть уверены.
Возможно, мы родимся в богатой семье, возможно, мы будем образцом здоровья и красоты, но столь же вероятна и обратная ситуация. Таким образом, мы находимся в ситуации 100% неопределенности. Это упражнение обязательно является всего лишь интеллектуальным вызовом, но Ролз призвал нас предпринять такие усилия, полагая, что это заставит нас задуматься о том, что действительно справедливо и с каким выбором мы хотели бы столкнуться.
Эта «исходная ситуация» (The Original Position), т. е. великое неизвестное, образ которого рисует американский философ, призван повысить нашу чувствительность к потенциалу различий, с которыми мы приходим в этот мир. Здоровье, красота, богатство, интеллект – если мы ими правильно пользуемся – открывают перед нами многие двери. Во многих случаях мы получаем их бесплатно, входим в жизнь с этими преимуществами — или нет.
Поэтому Ролз считал, что полное осознание глубины этого факта побудит нас построить общество, которое уравняет возможности тех, кто был лишен этих ценностей – не по своей вине. Другими словами, он призывает нас создать социальную структуру, которая наиболее эффективно служила бы наиболее обездоленным, поскольку эти действия будут способствовать равным возможностям, способствуя созданию более – как он считал – более справедливого видения мира.
Ролз считал, что полное осознание случайности наших характеристик и нашего первоначального места в обществе приведет нас к построению общества, основанного на справедливости, которая подразумевается нашим незнанием своего места в обществе.
Читайте на тему: Дискриминацию разрушим до основания. А, что за тем?
